Неточные совпадения
То, что называли эссенцией или субстанцией, есть создание
первичного экзистенциального акта.
Националистические страсти, терзающие мир, не являются непосредственными,
первичными страстями, они срастаются с государственными интересами, очень многое вызывается пропагандой.
Но и социализм, в большинстве случаев основанный на ложной метафизике, признает мир объектов
первичной реальностью, мир же субъекта — вторичный.
Марксисты наивно, не критически принимают объективации
первичных реальностей за
первичные реальности.
Глубина требует признания существования
первичной несотворенной свободы, которая находится вне психологической причинности.
Оно охватывает только себя и сжимается (impresset sich), т. е. оно коагулируется (coaguliert sich), оно зачинает себя в себе, и охватывает себя, и приводит себя из безосновности в основу (vom Ungrunde in Grund), и оплодотворяет саму себя магнетическим влечением, так что Ничто наполняет (das Nichts voll wird), и остается все-таки как Ничто, это есть только свойство как мрак; это есть вечное
первичное состояние (Urständ) мрака: ибо где есть свойство, там уже есть нечто, не есть как Ничто» [Mysterium magnum, Bd. V, 12, § 5.
«Итак, — продолжает Шлейермахер, — может ли кто-либо сказать, что я изобразил вам религию без Бога, когда я именно и изучал непосредственное и
первичное бытие Бога в нас в силу нашего чувства?
Возможно, что в основе его мистического визионерства и «
первичной философской интуиции» (по выражению А. Бергсона), каковой являлся свет, — лежал его личный психологический опыт эпилептика (см.: Блонский П. П.
А сила свободного наслаждения (Lust) есть Бог, который изводит Schuf, и то и другое вместе называются словом Fiat, т. е. вечное слово, которое творит там, где ничего нет, и есть
первичное состояние природы и всех существ [V, 13, § 8.].
Однако им принадлежит самостоятельное бытие в том смысле, что они являются онтологическим prius [Первооснова, основание (лат.); букв.: предыдущее, предшествующее,
первичное.] вещей, в силу которого возможность (δυνάμει δν) переходит в действительность (ενεργεία öv), причем каждая форма имеет пребывающее, вечное существование, а совокупность форм образует их иерархию или организм.
Земля, как противоположность небу, есть лишь потенциальность духовной телесности, сплав ее с ничто, некое
первичное смешение (о котором говорит Платон в «Тимее»).
И этот незримо совершающийся в душе жертвенный акт, непрерывная жертва веры, которая говорит неподвижной каменной горе: ввергнись в море, и говорит не для эксперимента, а лишь потому, что не существует для нее эта каменность и неподвижность мира, — такая вера есть
первичный, ничем не заменимый акт, и лишь он придает религии ореол трагической, жертвенной, вольной отдачи себя Богу.
Этот троякий дух есть единая сущность, и здесь он не есть еще сущность, но вечный разум:
первичная чтойность (ein Urständ des Ichts), а вместе и вечная замкнутость.
Трансцендентное в самом общем смысле, т. е. превышающее всякую меру человеческого опыта, сознания и бытия, вообще «этого мира», дано в
первичном религиозном переживании, поскольку в нем содержится чувство Бога, — это есть основная музыка религии.
Думы мои вольные, совершенно свободные, но думы эти связаны с
первичной верой.
Но всегда есть трагическое несоответствие между творческим горением,
первичными интуициями и объективными продуктами мысли.
По своему
первичному чувству жизни я всегда был спиритуалистом.
Для него Angst есть
первичный религиозный феномен.
Свобода для меня
первичнее бытия.
Первичная свобода вкоренена в ничто, в меоне.
У нас в России, в период наших старых споров, дело шло о последних, предельных, жизненных проблемах, о
первичном, а не об отраженном, не о вторичном.
Это могло быть также формулировано как различение
первичного и вторичного сознания.
Мне свойственно
первичное мистическое мирочувствие и по сравнению с ним момент в собственном смысле организованно-религиозный уже вторичный.
При этом «сей мир» переживается как не подлинный, не
первичный и не окончательный.
Но рациональный мир с его законами, с его детерминизмом и каузальными связями есть мир вторичный, а не
первичный, он есть продукт рационализации, он раскрывается вторичному, рационализированному сознанию.
Я по крайней мере всегда говорил о
первичном, а не о вторичном, не об отраженном, говорил как стоящий перед загадкой мира, перед самой жизнью; говорил экзистенциально, как субъект существования.
Я мог говорить о войне, о политике, об обыденной жизни так, как будто бы я верил, подобно многим людям, в
первичную, подлинную реальность всего этого.
Первичное и есть «варварство».
Но то
первичное чувство, которое я здесь описываю, я не считал в себе христианской добродетелью и достижением.
В основании моего отвращения к учению о вечных адских муках лежит, вероятно, мое
первичное чувство жалости и сострадания, невозможности радости и блаженства, когда существует непомерное страдание и мука.
Это
первичный религиозный опыт, замутненный и искаженный наслоениями мировой необходимости.
Только
первичный творческий подъем вызывал во мне энтузиазм.
Я истолковываю Ungrund Бёме как
первичную, добытийственную свободу.
Сначала я себе это формулировал так, что есть
первичное бытие до процесса рационализации и что оно и есть подлинное бытие, которое познаваемо не через понятие.
В творческом опыте раскрывается, что «я», субъект,
первичнее и выше, чем «не-я», объект.
Я в глубине души, в более глубоком слое, чем умственные теории, поверил в
первичную реальность духа и лишь во вторичную, отраженную, символически-знаковую реальность внешнего, так называемого «объективного» мира, природного и исторического.
Но у Бёме Ungrund, то есть, по моему толкованию,
первичная свобода, находится в Боге, у меня же вне Бога.
Идея свободы для меня
первичнее идеи совершенства, потому что нельзя принять принудительного, насильственного совершенства.
Люди до того изощрились в защите своих выгод и пожеланий, что они дошли даже до христианской трансформации и сублимации
первичных инстинктов мести.
Я не признаю
первичной реальности каких-либо коллективов, я фанатик реальности индивидуально-личного, неповторимо-единичного, а не общего и коллективного.
Эта
первичная истина затемнена и даже закрыта падшестью человека, его экстериоризацией, его отпадением не только от Бога, но и от собственной человеческой природы.
Нужно отличать «я» с его эгоистичностью от личности. «Я» есть
первичная данность, и оно может сделаться ненавистным, как говорил Паскаль.
Искание смысла было
первичнее искания Бога, искание вечности
первичнее искания спасения.
Опыт свободы есть
первичный опыт.
Это есть
первичное чувство горестного и страдальческого характера бытия мира.
Мне свойственна незыблемость некой
первичной веры.
Никакие танки и разрушительные бомбардировки не могли убедить меня в глубокой,
первичной и последней реальности происходящего в мире.
«В этой области (области
первичной веры), предшествующей логическому сознанию и наполненной сознанием жизненным, не нуждающимся в доказательствах и доводах, сознает человек, что принадлежит его умственному миру и что — миру внешнему».
Замечательное учение о фетишизме товаров есть экзистенциальная социология, которая видит
первичную реальность в трудовой человеческой активности, а не в объективированных вещных реальностях или quasi-реальностях.
Это и есть то, что западным людям, особенно французам, у которых почти исчезла
первичная стихия, представляется варварством.